第十六世噶玛巴让迥若必多杰于1924年6月诞生在四川省（时称西康省）德格县的丹喀(Denkhok)乡。其父次旺诺布，其母格桑曲旦。据云，竹庆寺住持竹庆活佛确吉多杰曾预言有一位大菩萨降生在贵族阿图(Athub)的家里，故此，格桑曲旦在分娩之时，特意到附近的名为狮天堡的莲花生大师洞中。小让迥出生的当晚，各种吉祥征兆显现。
　　不久，司徒帕玛旺秋杰布将第十五世噶玛巴的预言信打开，发现其中对让迥若必多杰双亲的住处有详细的说明。于是他派出一队搜索小组，很快将让迥若必多杰找到了。
　　17岁时，从司徒活佛和蒋贡康楚活佛受沙弥式。一年后，噶玛巴的金刚冠和法袍从楚布寺带至德格，并在八邦寺举行了登基大典。
　　1931年4月23日，小让迥和司徒活佛在一千位僧众的护送下向楚布寺进发。途中在吉那寺进行了他生平第一次的金刚法会。到达楚布寺后，受到八邦康楚活佛、巴沃活佛和嘉察活佛的热切欢迎。
　　不久，让迥若必多杰前往拉萨拜谒第十三世达赖喇嘛土登嘉错，十三世达赖为他举行"披剃"仪式。此后4年，让迥若必多杰师从贝汝钦哲和贡噶仁波且。
　　1937年，让迥若必多杰出发访问司徒和八邦寺。司徒活佛向他传授康贡洛周塔耶的著作－－《噶举密法》，其内容为玛尔巴译师的密乘教法，其中也包含其他各派的经典教义。
　　1940年9月，噶玛巴启程返回楚布。返回途中，访问了札什伦布寺。据说当他抵达该寺时，新琼护法神所骑之马塑像开始嘶鸣。1941年8月，安抵楚布寺。此后3年，他进行密集修行，同时对楚布寺进行修葺。
　　1944年，他启程朝圣，先到桑耶寺，再到玛尔巴译师的家乡洛礼。同年，他接受不丹法王吉美旺秋的邀请前往访问，在此举行多次金刚冠法会和许多灌顶。
　　1945年，司徒活佛前往楚布寺，对让迥若必多杰做进一步指导，并授具足戒。
　　1947年4月，让迥若必多杰经西藏西部到印度和锡金。在尼泊尔，他举行金刚冠法会，并为大众加持。且到释迦牟尼的出生地兰毗尼，成道处菩提伽耶等地朝圣。随后，他到锡金的丹托克，在此举行金刚冠法会，并为大众灌顶。
　　接着，他来到印度的里瓦沙---莲花生大师的圣地。1948年11月返抵楚布。
　　此后，蒋贡康楚活佛应让迥若必多杰之邀赴楚布寺为其传授仁钦德卓大手印和那绕六法，学习相当成功。为了祝贺噶玛巴对大手印的精通，康楚活佛特作赞美诗一首。
　　50年代初，噶玛巴担任楚布寺等及其他9个地区的教学及行政工作。1954年应邀前往北京及内地访问。在此，噶玛巴从玛哈嘎拉护法神处得到一欢境的暗示，指示司徒活佛的转世环境，于是他写了一封信回八邦，描述司徒活佛转世的地点，果然找到了。回程中，噶玛巴正式在八邦为新的司徒活佛主持坐床仪式。
　　1956年，噶玛巴访问竹巴噶举的主寺竹庆寺，并在此教授，做了一次清净仪式。随后前往锡金、印度、尼泊尔等地，参加释伽牟尼涅槃2500年的经念活动，并朝拜圣地。1957年初返回楚布寺。
　　1959年离开西藏前往锡金，4月25日到达锡金的首都甘托克，并将第九世噶玛巴在锡金所建的绒定寺定为自己的驻锡之地。此后投入相当精力，在绒定寺旁新建一座"绒定寺"。
　　直到1981年圆寂，期间他致力于噶玛噶举派的传承及藏传佛教的西传事业。
　　他曾两次环球弘法，为三千人受过比丘戒。